1896
< XVIII век | XIX век | XX век > | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
Грегоријански календар | 1896 MDCCCXCVI |
Ab urbe condita | 2649 |
Ерменски календар | 1345 ԹՎ ՌՅԽԵ |
Асирски календар | 6646 |
Бахајски календар | 52–53 |
Балиски календар | 1817–1818 |
Бенгалски календар | 1303 |
Берберски календар | 2846 |
Будистички календар | 2440 |
Бурмански календар | 1258 |
Византиски календар | 7404–7405 |
Кинески календар | 乙未年 (дрв. коза) 4592 или 4532 — до — 丙申年 (огн. мајмун) 4593 или 4533 |
Коптски календар | 1612–1613 |
Етиопски календар | 1888–1889 |
Еврејски календар | 5656–5657 |
Хиндуистички календари | |
- Викрамска ера | 1952–1953 |
- Сачка ера | 1817–1818 |
- Кали-југа | 4996–4997 |
Холоценски календар | 11896 |
Игбоански календар | 896–897 |
Ирански календар | 1274–1275 |
Исламски календар | 1313–1314 |
Јапонски календар | Мејџи 29 (明治29年) |
Јавански календар | 1825–1826 |
Јулијански календар | грегоријанската без 12 дена |
Корејски календар | 4229 |
Мингуо-календар | 16 пред Р. Кина 民前16年 |
Нанакшахи | 428 |
Тајландски сончев календар | 2438–2439 |
Тибетски календар | 阴木羊年 (женско дрво-коза) 2022 или 1641 или 869 — до — 阳火猴年 (машки оган-мајмун) 2023 или 1642 или 870 |
1896 (MDCCCXCVI) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 1896 година од новата ера, 896. од вториот милениум, 96. од XIX век и седма од 1890-тите.
Други календари
[уреди | уреди извор]Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7404 и 7405 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6646 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5656 и 5657 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 2649.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1896 година се протега во 4532 и 4533, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4592 и 4593 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2439. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1313 и 1314 исламска година.