Дејвид Хјум

Од Википедија, слободната енциклопедија
Прејди на: содржини, барај
Дејвид Хјум

Дејвид Хјум (26 април 1711 - 25 август 1776) бил шкотски философ и историчар, и со Адам Смит и Томас Рид меѓу другите, еден од најбитните фигури на шкотското Просветителство. Многу критичари гледаат на Хјум како на третиот и најрадикален припадник од т.н. британски емпиристи, по Џон Лок и Џорџ Беркли.

Негово најзначајно дело е „Испитување на човечкото познание“ (1748).

Причинско-последичните односи[уреди]

Идејата на причинско-последичните односи е тесно поврзана со проблемот на индукција. Според Хјум, ние причината ја поврзуваме со асоцирањето на постојано споени настани, и тоа е ментален чин на здружение кое е основа на нашиот концепт на причинско-последичните односи. Постојат три главни толкувања на теоријата Хјум на причинско-последичните односи претставени во литературата: (1) на логички позитивистички; (2) скептични реалистички и (3) на квази-реалистички. Логичното позитивистичко толкување е дека Хјум анализира причински предлози, како што се "А го предизвика Б", (А е настан) во смисла на законитостите во перцепцијата: "А го предизвика Б" е еквивалентно на "Секогаш кога А настанот се случува, Б настанот следува", каде што "Секогаш кога" се однесува на сите можни перцепции. На ова се надоврзува констатацијата дека моќта и потребата се квалитети на перцепции, а не на објекти.

Ова гледиште е одбиено од страна скептични реалисти, кои тврдат дека Хјум смета дека причинско-последичните односи изнесуваат повеќе од само редовен ред на настаните. Кога два настани се каузално споени, потребната врска се заснова на соработка..: Дали ке останеме задоволни со овие два односи на непосредна близина и наследство, кои што овозможуваат комплетна идеја на причинско-последичните односи? - Во никој случај ... таму е неопходно поврзаноста да бидат земени во предвид.

Хјум смета дека немаме перцептивен пристап до потребните врски, па оттука се појавува скептицизам, но ние сме природно принудени да веруваме во неговото објективно постоење - ergo реализам. Тој што заклучи дека не треба да постојат потребните врски, туку само постојани сврзници.Осврнувајќи се на Законот за каузалност, Хјум напишал: "Јас никогаш не тврдев толку апсурдно, туку само предложив дека нешто може да се појави без причина."

Се тврди дека, додека Хјум не мислел дека причинско-последичните односи се сведуваат на чиста регуларнос, тој не е целосно развиен реалист... Симон Блекбурн го нарекува ова квази-реалистичко читање. При овој став, се зборува дека причинско-последичната потреба е израз на функционални промени во човековиот ум, при што одредени настани се предвидуваат или очекуваат, врз основа на претходно искуство. Изразот на причинско-последичната потреба е "проекција" на функционалните промени врз објектите кои се вклучени во причинско-последична врска.. Во врска со ова Хјум напишал дека "Ништо не е повообичаено отколку да се однесува на надворешните тела секоја внатрешна сензација која се појавува во човекот„.

Наводи[уреди]