Бугарофили: Разлика помеѓу преработките

Од Википедија — слободната енциклопедија
[непроверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
сНема опис на уредувањето
сНема опис на уредувањето
Ред 2: Ред 2:
'''Бугарофилија''' (составено од зборовите [[бугари|бугар]] и [[грчки јазик|грчкиот збор]] ''φιλία''- сакање) е термин користен од официјалната [[Република Македонија|македонска]] наука како дефиниција за човек од [[Македонци|македонско потекло]] кој себе си се смета за [[Бугари]]н, т.е. има бугарска национална свест.
'''Бугарофилија''' (составено од зборовите [[бугари|бугар]] и [[грчки јазик|грчкиот збор]] ''φιλία''- сакање) е термин користен од официјалната [[Република Македонија|македонска]] наука како дефиниција за човек од [[Македонци|македонско потекло]] кој себе си се смета за [[Бугари]]н, т.е. има бугарска национална свест.


Во периодите кога [[Вардарска Македонија]] била под [[Србија|српска]] окупација, српските власти како бугарофили/бугараши ги етикетираат сите оние Македонци кои имаат изразени македонски чувства и се борат за независна или обединета Македонија. После 1945 година, терминот '''бугараш''', како погрден збор, го употребуваат и комунистите од Македонија како етикета за сите десно ориентирани Македонци и противници на [[СФРЈ|југословенската федерација]]. Многу македонски родољуби се убиени, затворани и испраќани на [[Голи Оток]] како ''бугараши'', заедно со оние кои навистина себеси се чуствувале за [[Бугари]] и работеле за бугарската кауза. Односно тогашната држава не правела разлика меѓу македонските патриоти и бугарофилите и тенденциозно Македонците кои се залагале за самостојно работење буле нарекувани бугараши. Класичен пример е дискредитирањето на [[Методија Шаторов - Шарло]] од страна на [[Тито]] со зборовите ''стариот Бугарин'' или обвинувањето на [[Вера Ацева]] која го тврди следното:
Во периодите кога [[Вардарска Македонија]] била под [[Србија|српска]] окупација, српските власти како бугарофили/бугараши ги етикетираат сите оние Македонци кои имаат изразени македонски чувства и се борат за независна или обединета Македонија. После 1945 година, терминот '''бугараш''', како погрден збор, го употребуваат и комунистите од Македонија како етикета за сите десно ориентирани Македонци и противници на [[СФРЈ|југословенската федерација]]. Многу македонски родољуби се убиени, затворани и испраќани на [[Голи Оток]] како ''бугараши'', заедно со оние кои навистина себеси се чуствувале за [[Бугари]] и работеле за бугарската кауза. Односно тогашната држава не правела разлика меѓу македонските патриоти и бугарофилите и тенденциозно Македонците кои се залагале за самостојно работење биле нарекувани бугараши. Класичен пример е дискредитирањето на [[Методија Шаторов - Шарло]] од страна на [[Тито]] со зборовите ''стариот Бугарин'' или обвинувањето на [[Вера Ацева]] која го тврди следното:


{{Цитатник|''Прво, другари, ако се чита писмото на Методија Шаторов-Шарло, напишано по распуштањето на Покраинскиот комитет и неговото сменување од секретар на ПК на КПЈ на Македонија ќе се види дека тој во душата е Бугарин. Целото негово дејствување преку летото 1941 година, како секретар на ПК, беше подредено на тоа Македонија да биде составен дел на Бугарија. Јас лично го познавам, сум работела со него, сум била член на ПК, па според тоа, можам повеќе и да судам''<ref name="VA">''Дискусија на Вера Ацева, Скопје во НОВ, 1941", Скопје, 1973, стр. 379 [http://star.utrinski.com.mk/?pbroj=1958&pr=9&stID=58722]''</ref>}}
{{Цитатник|''Прво, другари, ако се чита писмото на Методија Шаторов-Шарло, напишано по распуштањето на Покраинскиот комитет и неговото сменување од секретар на ПК на КПЈ на Македонија ќе се види дека тој во душата е Бугарин. Целото негово дејствување преку летото 1941 година, како секретар на ПК, беше подредено на тоа Македонија да биде составен дел на Бугарија. Јас лично го познавам, сум работела со него, сум била член на ПК, па според тоа, можам повеќе и да судам''<ref name="VA">''Дискусија на Вера Ацева, Скопје во НОВ, 1941", Скопје, 1973, стр. 379 [http://star.utrinski.com.mk/?pbroj=1958&pr=9&stID=58722]''</ref>}}

Преработка од 22:07, 7 декември 2020

Бугарофилија (составено од зборовите бугар и грчкиот збор φιλία- сакање) е термин користен од официјалната македонска наука како дефиниција за човек од македонско потекло кој себе си се смета за Бугарин, т.е. има бугарска национална свест.

Во периодите кога Вардарска Македонија била под српска окупација, српските власти како бугарофили/бугараши ги етикетираат сите оние Македонци кои имаат изразени македонски чувства и се борат за независна или обединета Македонија. После 1945 година, терминот бугараш, како погрден збор, го употребуваат и комунистите од Македонија како етикета за сите десно ориентирани Македонци и противници на југословенската федерација. Многу македонски родољуби се убиени, затворани и испраќани на Голи Оток како бугараши, заедно со оние кои навистина себеси се чуствувале за Бугари и работеле за бугарската кауза. Односно тогашната држава не правела разлика меѓу македонските патриоти и бугарофилите и тенденциозно Македонците кои се залагале за самостојно работење биле нарекувани бугараши. Класичен пример е дискредитирањето на Методија Шаторов - Шарло од страна на Тито со зборовите стариот Бугарин или обвинувањето на Вера Ацева која го тврди следното:

Прво, другари, ако се чита писмото на Методија Шаторов-Шарло, напишано по распуштањето на Покраинскиот комитет и неговото сменување од секретар на ПК на КПЈ на Македонија ќе се види дека тој во душата е Бугарин. Целото негово дејствување преку летото 1941 година, како секретар на ПК, беше подредено на тоа Македонија да биде составен дел на Бугарија. Јас лично го познавам, сум работела со него, сум била член на ПК, па според тоа, можам повеќе и да судам[1]

Според Љупчо Георгиевски, не само што тој, туку и 90 проценти од ВМРО-ДПМНЕ во раните 1990-ти години, како и 50 отсто од Владата што тој ја раководел од 1998 до 2002 година, се чувствувале како македонски бугарофили.[2]

Извори

  1. Дискусија на Вера Ацева, Скопје во НОВ, 1941", Скопје, 1973, стр. 379 [1]
  2. Што се случува во десницата? Утрински весник, број 3294 од 31 мај 2010 година.

Поврзано