Николај Чернишевски: Разлика помеѓу преработките

Од Википедија — слободната енциклопедија
[проверена преработка][проверена преработка]
Избришана содржина Додадена содржина
Создадена страница со: {{во изработка}} мини|десно|200п| '''Николај Гаврилович Черн...
 
Ред 4: Ред 4:


== Биографија ==
== Биографија ==
Чернишевски е роден на 24 јули 1828 година во [[Саратов]]. Израснал во семејството на сеобразован свештеник. Првично учи дома. Завршува Саратовската духовна семинарија во 1845 година и историско-Филолошки отсек при Петербургскиот универзитет во 1850 година.

Некое време (1851-1853 година) предава [[руски јазик]] и литература во Саратовската гимназија. Во 1853 година се запознава со својата идна сопруга и по мажење си истата година се преселува во Петербург. Во главниот град Чернишевски станува соработник на леволибералните (речиси радикални) списанија ''"Татковински белешки"'' и ''"Современник"''.

Врз формирањето на светогледот на Чернишевски силно влијаат класици на германската филозофија, англиската политичка економија и францускиот утописки социјализам. Особено силно е влијанието на [[Висарион Белински]] и [[ Александар Херцен‎]]. При завршувањето на универзитетот тој веќе е убеден филозоф-материалист, демократ со радикални убедувања и приврзаник на утопискиот социјализам. Чернишевски ја брани магистерската темана: ''"Естетските односи на уметноста во реалноста"'', со што ги поставув основите на материјалистичка естетика во [[Русија]].

Новинарската дејност на Чернишевски е насочена кон решавање на општествените проблеми во Русија преку искоренување на крепсоничките односи. Во печатот објавил историско-литературни и литературно-критички статии, го заштитува реализмот во литературата и ја утврдува тезата дека литературата треба да служи во интерес на народот.


Чернишевски е роден на 24 јули 1828 година во Саратов.
Израснал во семејството на севкупните образован свештеник. Првично учи дома. Завршува Саратовската духовна семинарија во 1845 година и историско-Филолошкиот замрзнување на Петербургския универзитет во 1850 година
Некое време (1851-1853 година) предава руски јазик и литература во Саратовската гимназија. Во 1853 година се запознава со својата идна сопруга и по мажење си истата година се преселува во Петербург. Во главниот град Чернишевски станува соработник на ляволибералните (речиси радикални) списанија "Отечественные белешки" и "Современник".
Врз формирањето на светоглед на Чернишевски силно влијаат класици на германската филозофија, англиската политичка економија и францускиот утописки социјализам. Особено силно е влијанието на Висарион Белински и Александар Херц. При завршувањето на универзитетот тој веќе е убеден филозоф-материалист, демократ со радикални убедувања и приврзаник на утописки социјализам.
Чернишевски заштитува магистрирал на тема: "естетските односи на уметноста во реалноста", поставува почетокот на материјалистичка естетика во Русија.
Новинарската дејност на Чернишевски е насочена кон решавање на општествените проблеми во Русија преку искоренување на потчинетост. Во печатот објави историско-литературни и литературно-критички статии, заштитува реализмот во литературата и утврдува тезата дека литературата треба да служи на интересите на народот.
По 1857 година целото внимание е насочено кон економските и политички проблеми во Русија. Заедно со Херц станува еден од креаторите на народничеството. Влијанието на Чернишевски во руското општество расте силно особено по укинувањето на потчинет на 19 февруари 1861 година Во најпознатиот си дело - романот "Што да се прави" (1862-1863 година) Чернишевски опишува животот на луѓето од новото општество - " разумните егоисти ", кои живеат од својот труд и на нов начин одговараат својот семеен живот и животот во општеството.
По 1857 година целото внимание е насочено кон економските и политички проблеми во Русија. Заедно со Херц станува еден од креаторите на народничеството. Влијанието на Чернишевски во руското општество расте силно особено по укинувањето на потчинет на 19 февруари 1861 година Во најпознатиот си дело - романот "Што да се прави" (1862-1863 година) Чернишевски опишува животот на луѓето од новото општество - " разумните егоисти ", кои живеат од својот труд и на нов начин одговараат својот семеен живот и животот во општеството.

Поради својата политичка и литературна дејност Чернишевски е уапсен и осуден во 1864 година на 7 години каторга и вечно населување во Сибир. Откако изтърпява присилна казна, во 1871 година тој е населен во Виљуската тврдина, каде живее до 1883 година, кога му е дозволено да живее во Астрахан под постојан полициски надзор.
Поради својата политичка и литературна дејност Чернишевски е уапсен и осуден во 1864 година на 7 години каторга и вечно населување во Сибир. Откако изтърпява присилна казна, во 1871 година тој е населен во Виљуската тврдина, каде живее до 1883 година, кога му е дозволено да живее во Астрахан под постојан полициски надзор.
Во јуни 1889 година Чернишевски добива дозвола да живее во својот роден град Саратов, каде што умира на 29 октомври с.г.
Во јуни 1889 година Чернишевски добива дозвола да живее во својот роден град Саратов, каде што умира на 29 октомври с.г.

== Извори ==
== Извори ==
{{наводи}}
{{наводи}}

Преработка од 16:42, 8 февруари 2012

Николај Гаврилович Чернишевски (на руски: Никола́й Гаври́лович Черныше́вский ) е истакнат руски општественик, писател, економист и филозоф.

Биографија

Чернишевски е роден на 24 јули 1828 година во Саратов. Израснал во семејството на сеобразован свештеник. Првично учи дома. Завршува Саратовската духовна семинарија во 1845 година и историско-Филолошки отсек при Петербургскиот универзитет во 1850 година.

Некое време (1851-1853 година) предава руски јазик и литература во Саратовската гимназија. Во 1853 година се запознава со својата идна сопруга и по мажење си истата година се преселува во Петербург. Во главниот град Чернишевски станува соработник на леволибералните (речиси радикални) списанија "Татковински белешки" и "Современник".

Врз формирањето на светогледот на Чернишевски силно влијаат класици на германската филозофија, англиската политичка економија и францускиот утописки социјализам. Особено силно е влијанието на Висарион Белински и Александар Херцен‎. При завршувањето на универзитетот тој веќе е убеден филозоф-материалист, демократ со радикални убедувања и приврзаник на утопискиот социјализам. Чернишевски ја брани магистерската темана: "Естетските односи на уметноста во реалноста", со што ги поставув основите на материјалистичка естетика во Русија.

Новинарската дејност на Чернишевски е насочена кон решавање на општествените проблеми во Русија преку искоренување на крепсоничките односи. Во печатот објавил историско-литературни и литературно-критички статии, го заштитува реализмот во литературата и ја утврдува тезата дека литературата треба да служи во интерес на народот.

По 1857 година целото внимание е насочено кон економските и политички проблеми во Русија. Заедно со Херц станува еден од креаторите на народничеството. Влијанието на Чернишевски во руското општество расте силно особено по укинувањето на потчинет на 19 февруари 1861 година Во најпознатиот си дело - романот "Што да се прави" (1862-1863 година) Чернишевски опишува животот на луѓето од новото општество - " разумните егоисти ", кои живеат од својот труд и на нов начин одговараат својот семеен живот и животот во општеството.

Поради својата политичка и литературна дејност Чернишевски е уапсен и осуден во 1864 година на 7 години каторга и вечно населување во Сибир. Откако изтърпява присилна казна, во 1871 година тој е населен во Виљуската тврдина, каде живее до 1883 година, кога му е дозволено да живее во Астрахан под постојан полициски надзор. Во јуни 1889 година Чернишевски добива дозвола да живее во својот роден град Саратов, каде што умира на 29 октомври с.г.

Извори