Пелазги

Пелазги името (/ pəlæzdʒiənz, -dʒənz, -ɡiənz /; грчки: Πελασγοί, Pelasgoí; еднина: Πελασγός, Pelasgós) се користи од страна на некои антички писатели да се однесуваат на население кои беа или предците на Грците или му претходело на Грците во Грција "Роналдињо-сите термин за било која античка, примитивни и се претпоставува дека домородното население во грчкиот свет". [1] Во принцип, "на јужна" дојде да значи пошироко сите домородните жители на регионот на Егејското Море и нивните култури пред доаѓањето на Грците. [2]

За време на класичниот период, енклави под тоа име преживеале неколку локации од копното на Грција, Крит и другите региони на Егејското Море. Население идентификувани како "на јужна", зборуваше на јазикот или јазиците на кои во тоа време Грците се идентификувани како "варварски", иако некои антички писатели, сепак, го опиша Пелазги како Грци. А традиција, исто така, го преживеа дека голем дел од Грција, некогаш бил на јужна пред да биде хеленизирани. Овие делови обично спаѓаат во рамките на територијата која, од 5 век п.н.е., бил населен од страна на оние јазик на античките грчки кои биле идентификувани како Ionians.

етимологија

Слично како и сите други аспекти на "Пелазги", нивниот етноним (Pelasgoi) е од исклучително неизвесна потекло и етимологија. Мишел Сакелариу собира петнаесет различни etymologies предложи за него од страна филолози и лингвисти во текот на последните 200 години, иако тој признава дека "повеќето ... се нереален". [3]

Антички етимологија врз основа на само сличност на звуци поврзани pelasgos да pelargos ( "Штрк") и постулира дека Пелазги биле мигранти како штрковите, можеби и од Египет, каде што гнездо. [4] Аристофан занимава ефикасно со оваа етимологија во неговата комедија птици. Еден од законите на "штрковите" во сатиричен облак кукавицата-земја, играјќи на атинскиот верување дека тие првично биле Пелазги, е дека пораснал штрковите мора да ги поддржува нивните родители со мигрирање на друго место и спроведување на војување. [5]

Гилберт Мареј сумира деривација од pelas Ге ( "соседна земја"), важечки во неговото време: "Ако Pelasgoi е поврзан со πέλας", во близина ", зборот значи" сосед "и ќе се означи со точност од чудни луѓе со освојувањето на Грците ... "[6]

Јулиј Покорни произлегува Pelasgoi од * pelag-SKOI ( "рамничарски-жители"); специфично "Жителите на Thessalian обичен". [7] Тој Детали за претходната деривација, која се појавува на англиски јазик најмалку уште студии Вилијам Гладстон на Хомер и Хомер доба. [8] Ако Пелазги не беа Индо-Европејци, името на овој изведувањето мора да биде доделен од страна на Хелените.

Старогрчкиот збор за "морето", pelagos, доаѓа од истиот корен, * plāk-, како дорски збор plagos "страна" (која е рамна), појавувајќи се во * pelag-SKOI. Ернест Клајн тоа едноставно го толкува исто реконструирана форма како "морето мажи", каде што морето е рамен. [9]

толкување Клајн не бара Индо-Европејците да имаат збор за "морето", кои живеат на рамнините на енергија (ако се случи тоа) тие, најверојатно, ќе го немаше. Соочувајќи се со морето, тие едноставно се користи зборот за обичен "станот". На flatlanders, исто така, може да добие она што мора да се Елините на хомоним, "морето мажи". Најдобро од сè, ако Египќаните од доцното бронзено време се соочуваат поморски marauders под ова име тие би го преведе како Море луѓе.

Античка литерарни сведоштва

Книжевната анализа се случува од класична Грција, кога авторите на тие времиња прочитате претходните дела на оваа тема. Дефинитивни одговори беа некогаш претстојната со овој метод; Наместо тоа, таа служи да ги согледаме проблемите подобро. Методот можеби достигна врвот во Викторијанската ера кога нови методи на систематска споредба почна да се применува по филолошки науки. Типични за ерата е долга и детална студија на Вилијам Еварт Гладстон, кој меѓу многуте таленти беше обучен класичар. [10] До понатамошно античките текстови излезе на виделина, не може да се направи напредок на оваа тема. Најверојатен извор на напредок во однос на Пелазги продолжува да биде археологијата и сродните науки.

поетите

Хомер

Следбеници на Пелазгите прво се појави во песните на Хомер: оние кои се посочени како Пелазги во Илијада се меѓу сојузниците на Троја. Во делот познат како Каталог на тројанци, се споменуваат помеѓу споменува од градовите Hellespontine и Тракијците на југо-источна Европа (на пример, на границата Hellespontine на Тракија). [11] Хомер го нарекува својот град или област "Лариса" [12] и се карактеризира тоа како плодна, а нејзините жители како популарни поради spearsmanship. Го снима своите шефови како Hippothous и Pylaeus, синови на Lethus син Teutamus, давајќи им на сите од нив се имиња кои биле Грци или така целосно хеленизирани дека секој странски елемент е избришан.

Во Одисеја, Одисеј, кои влијаат да биде се Критски, случаи Пелазги меѓу племињата на деведесет градови на Крит, "јазик мешање со јазикот рамо до рамо". [13] Последно на неговата листа, Хомер ги разликува од другите етнички заедници на островот: ". Благородна Пелазги" "Критјаните правилно", Ахајците, Cydonians (на градот Cydonia / модерни Chania), Dorians, и [14]

Илијада, исто така, се однесува на "Pelasgic Аргос", [15] која е најверојатно да се биде обичен на Тесалија, [16] и "Pelasgic Зевс", кои живеат во и владеат над Додона, [17] која мора да биде над пророчкото еден во Епир. Сепак, ниту еден пасус споменува вистинските Пелазги; Myrmidons, Хелени, и Ахајците специјално живеат во Тесалија и Selloi околу Додона. Сите тие се бореле на грчката страна.

Според Илијада, Пелазги биле кампување надвор на брегот заедно со следниве племиња,

"Кон морето лежат Carians и Пајонците, со криви лакови и Leleges и Caucones и отмени Pelasgi." [18]

Хесиод

Подоцна грчките писатели нуди малку едногласност преку кои сајтови и региони биле "на јужна". Еден од првите беше Хесиод; што тој го нарекува над пророчкото Додона, идентификувани од страна на упатување на "даб", на "седиштето на Пелазги", [19] расчистување Pelasgic Зевс Хомер. Тој исто така споменува дека Pelasgus. (Грчки: Πελασγός, истоимената предок на Пелазги) бил татко на царот Lycaon на Аркадија [20]

Asius Самос

Asius Самос (старогрчки: Ἄσιος ὁ Σάμιος) ја опишува Pelasgus како прв човек, роден на земјата [21].

Есхил

Во претставата Есхил, The Suppliants, на Danaids бегаат од Египет побара азил од кралот Pelasgus Агра, за кој вели дека е на Стримон вклучувајќи Perrhaebia во северниот дел, Thessalian Додона и на падините на планините Пинд на запад и на бреговите на море на исток, [22] а тоа е, територија, вклучувајќи, но малку поголема од класичните Pelasgiotis. Јужна граница не се споменува; Сепак, Апис се вели дека се во Аргос од Наупакт "низ" (Peras), [23] што значи дека Аргос вклучува сите источно Грција од северниот дел на Тесалија во Пелопонеската Аргос, каде Danaids се веројатно да се конципира како што имаат слета. Тој тврди дека владее со Пелазги и да биде "дете на Palaichthon (или антички Земјата) кои земјата раѓа".

На Danaids нарекуваат земјата "Апијан ридови" и тврдат дека ја разбира karbana audan [24] (акузатив, а во дијалект Доријан), за кои многумина се преведе како "варварски говор", но Karba (каде што живеат Karbanoi) е во всушност, не-грчки збор. Тие тврдат дека се спуштаат од претци во античките Аргос, иако тие се на "Dark трка" (melanthes ... genos). [25] Pelasgus признава дека земјата некогаш беше наречен Апија, но ги споредува со жените од Либија и Египет и сака да знае како тие можат да бидат од Аргос на кој тие наведуваат дека потекнуваат од Ио. [26]

Во изгубен драма на Есхил, Danaan жени, го дефинира оригиналната татковина на Пелазги како регионот околу Микена. [27]

Софокле

Софокле претставува Inachus, во еден фрагмент од Недостасува право Inachus, [28] како старешина во земјите на Аргос, на ридовите Heran и меѓу Tyrsenoi Pelasgoi, еден необичен лед именка изградба "Tyrsenians-Пелазги". Толкувањето е отворен, дури и преведувачи обично се донесе одлука, но Tyrsenians може да биде и етноним Tyrrhenoi.

Еврипид

Еврипид повикува жителите на Аргос "Пелазги" во игра под наслов Орест. [29] Во еден изгубен претставата со наслов Архелај, тој вели дека Danaus, на кои доаѓаат да живеат во градот Inachus (Аргос), формулираше закон со следбеници на Пелазгите беа како да се нарече Danaans. [27]

Овидиј

Римскиот поет Овидиј опишува Грците од Тројанската војна како Пелазги во неговата Метаморфози: [30]

"За жал неговиот татко, Пријам, плачеше за него, не знаејќи дека младите Aesacus претпоставиле крилја на рамениците, и беше уште жив. Потоа, исто така Хектор со неговите браќа направени завршена, но залудно жртва, врз основа на гроб, што го носеше врежан неговото име. Париз беше отсутен. Но, набргу потоа, тој го донесе во тој слета на силувани жена, Хелен, причината за катастрофалниот војна, заедно со илјадници бродови, и сите големи на јужна нација ".

"Еве, кога жртва бил подготвен да Јове, според обичајот на нивната земја, а кога античкиот олтар оросени со оган, Грците забележано Сино обоени змија индексирање во авион дрво во близина на местото каде што штотуку започна . нивната жртва Меѓу највисоките гранки беше гнездо, со двојно четири птици - и оние на змијата запленети заедно со мајка птица како таа беше fluttering круг нејзината загуба и секоја птица змијата закопани во своите алчни паст Сите стоеше вчудоневиден.. но Calchas, кој гледа вистината, извика: "Радувај се на јужна мажите, ние ќе го освои, Троја ќе падне; иако труд на војната мора долго да продолжи. - Навистина девет птици изедначи девет долги години на војната "И додека тој пророкуваше, змијата свиткана на дрвото, се трансформира на еден камен, завиткан криво како змија."

историчарите

Hecataeus од Милет

Hecataeus од Милет во еден фрагмент од Genealogiai наведува дека genos ( "клан") слегува од Девкалион пресуди Тесалија и дека тоа беше наречен "Pelasgia" од кралот Pelasgus. [31] А вториот фрагмент вели дека Pelasgus бил син на Зевс и Niobe и дека неговиот син Lycaon основал династија на кралеви на Аркадија. [32]

Acusilaus

А фрагмент од делата на Acusilaus тврди дека Пелопонезијанци биле наречени "Пелазги" по Pelasgus, син на Зевс и Niobe. [33]