Пасха: Разлика помеѓу преработките
| [проверена преработка] | [непроверена преработка] |
с Бот Брише: mn:Даван туулсан өдөр (missing) |
с →Етимологија: неповрзено со етимологија |
||
| Ред 12: | Ред 12: | ||
==Етимологија== |
==Етимологија== |
||
За значењето на името на празникот постојат различни мислења. Некои припишуваат туѓа [[етимологија]], [[Асирија|асирска]] од зборот ''pasa'hu'' (добива доверба) или [[египет]]ска од зборовите ''pa-s'' (сеќавање) и ''oe-sah'' (удар), но ниедна од тие претпоставки не е сигурна. [[Библија]]та го поврзува ''Pesa'h'' со глаголот ''pasa'h'', што значи или да се куца на едната нога, или да се игра ритуален танц околу жртва или пак, во фигуративна смисла, "скокање", "поминување", “спасување“ |
За значењето на името на празникот постојат различни мислења. Некои припишуваат туѓа [[етимологија]], [[Асирија|асирска]] од зборот ''pasa'hu'' (добива доверба) или [[египет]]ска од зборовите ''pa-s'' (сеќавање) и ''oe-sah'' (удар), но ниедна од тие претпоставки не е сигурна. [[Библија]]та го поврзува ''Pesa'h'' со глаголот ''pasa'h'', што значи или да се куца на едната нога, или да се игра ритуален танц околу жртва или пак, во фигуративна смисла, "скокање", "поминување", “спасување“. |
||
==Наводи== |
==Наводи== |
||
Преработка од 04:57, 29 декември 2011
Пасха (евреј. פסח, Pesach) е осумдневен празник со кој се слави бегството на Евреите од Египет под водство на Мојсеј. Празникот секогаш се паѓа во пролет, во сабота, на 15-от ден од месецот нисан, според еврејскиот календар.
Обичаи
За време на Пасха симболично се подготвува свечена вечера на која се прераскажуваат моменти од последната вечер пред бегството. Самото собирање околу празничната трпеза се нарекува седер (ред, поредок).[1]
На масата се ставаат најубавите садови и прибор, се ставаат свеќи и три парчиња обреден бесквасен леб - маца. Пред главата на семејството се поставува голема чинија, од која не се јаде. На масата се ставаат следните јадења: парче јагнешко месо како симбол на жртвата во чест на богот Јахве; варено јајце, како израз на тагата за штетата во храмот во Ерусалим; горчливи треви, како симбол за горчината на ропството; јаболка, ореви, цимет и вино, кои ја симболизираат глината од која робовите во Египет изработувале тули за изградба; магдонос, целер или зелена салата, потопени во солена вода, што ја симболизира ограничената храна во пустината и пролеаните солзи. Единствениот производ, за кој во тие денови нема место на празничната трпеза е лебот (хамец), кој за разлика од маца се прави со квасец.
За време на вечерата се врши ритуално миење на рацете и се чита Агада (или Хагада, односно Законот) - талмудска книга која раскажува за ослободувањето на синовите на Израел од 200-годишното египетско ропство.
Вообичаено едно од децата прашува "Зошто оваа ноќ е различна од сите други ноќи?", а таткото му одговара: "Бидејќи бевме робови на египетскиот фараон и Бог не изведе од Египет". За време на празникот се пеат песни, како благодарност до богот Јахве.
Етимологија
За значењето на името на празникот постојат различни мислења. Некои припишуваат туѓа етимологија, асирска од зборот pasa'hu (добива доверба) или египетска од зборовите pa-s (сеќавање) и oe-sah (удар), но ниедна од тие претпоставки не е сигурна. Библијата го поврзува Pesa'h со глаголот pasa'h, што значи или да се куца на едната нога, или да се игра ритуален танц околу жртва или пак, во фигуративна смисла, "скокање", "поминување", “спасување“.
Наводи
- ↑ Шта је седер?, Patofa.com (срп.)