Жан-Жак Русо: Разлика помеѓу преработките

Прејди на прегледникот Прејди на пребарувањето
Додадени 1.067 бајти ,  пред 10 години
Nicky faalt hahahahahaha
 
[[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]][[Податотека:[[Податотека:Пример.jpg]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]== Политичка мисла ==
== Политичка мисла ==
 
faaaaaaaal
Како претставник на радикалната концепција на природно-правната теорија за граѓанското општество, Русо особено обрнува внимание на две суштествени состојби. Прво, Русо, за разлика од останатите теоретичари на природно-правната (договорната) теорија, општеството што настанува по пат на склучување општествен договор го сфаќа како „морален и севкупен организам“, како „општествен човек“ што „своето единство, заедничката идентичност, живот и волја“ ги стекнува како резултат на „[[отуѓување]]то“ (во смисла на нивно органско пренесување) на природните права на членовите-создавачи на тој договор и нивно „пренесување“ на новата државна (органска) заедница што ја создаваат. Секој државјанин - ќе рече Русо - да биде сосема независен од сите други, а целосно зависен од државата. Тоа се постигнува секогаш со истите средства, зашто само силата на државата ја прави слободата на своите членови. „Граѓанските закони се јавуваат токму во вториот однос“.
 
Анонимен корисник

Прегледник