Прејди на содржината

Розмерта (божица)

Од Википедија — слободната енциклопедија
Релјеф од Отун кој ги прикажува Розмерта и Меркур

Розмерта — божица на плодноста и изобилството во галско-римската религија, а нејзините атрибути биле оние на изобилството (како рогот на изобилието). Улогата на Розмерта е потврдена од статуи и од натписи. Во Галија таа често била прикажувана со римскиот бог Меркур како нејзин сопруг, но понекогаш се среќава и самостојно.

Етимологија

[уреди | уреди извор]

Името Розмерта е галско и се анализира како ro-smert-a. Smert значи „снабдувач“ или „негувател“ и се среќава и во други галски имиња како Ad-smerio, Smertu-litani, Smerius (Σμερο), Smertae, Smertus и други.[1] Ro- е модификатор што значи „многу“, „голем“ или „најмногу“ како што се среќава во Ro-bili („најдобар“) или Ro-cabalus („голем коњ“).[1] Завршокот -a е типичен галски номинатив во женски род еднина. Значи, значењето на името е „Големиот снабдувач“.

Релјеф на Меркур и Розмерта од Ајзенберг, денес во Рајнска област-Пфалц.

Иконографија

[уреди | уреди извор]

Релјеф од Отун (древен Аугустодунум, главниот град на келтските Аедуи), ги прикажува Розмерта и Меркур седнати заедно како божествена двојка. Таа држи рог на изобилство, а Меркур држи патера од левата страна.

Барелеф од Ајзенберг[2] ја прикажува двојката во слична положба, при што Розмерта е со сигурност идентификувана од натписот. Розмерта држи чанта во десната рака и патера во левата.

На две статуи од Париз што ја прикажуваат двојката, Розмерта држи рог на изобилство и корпа со овошје.

Розмерта е прикажана сама на бронзена статуа од Финс д'Аненси (Горна Савоја), каде што седи на карпа држејќи чанта и, невообичаено, ги носи и крилјата на Меркур на главата. Камен барелеф од Есколив-Сент-Камил ја прикажува како држи и патера и рог на изобилство.[3]

Карта што ја прикажува локацијата на натписите посветени на Розмерта (со црвена боја), како и на Кантисмерта (зелена) и Атесмерта (сина).

Јуфер и Лугинбил наведуваат дваесет и седум натписи за Розмерта,[4] дистрибуирани во Франција, Германија и Луксембург, што главно одговара на римските провинции Галија Белгија и Горна Германија. Познати се уште два натписи, еден од римска Дакија.

Еден натпис од Мец бил посвета (вотум) на Меркур и Розмерта заедно. Друг од Ајзенберг бил направен како декурион во исполнување на завет кон двојката.[5]

Во два натписа обата од Галија Белгија, на Розмерта ѝ бил даден епитетот sacra, што значи света. Подолг натпис од Васербиллиг во Галија го поврзувал божествениот пар со посветувањето на светилиште (aedes), и со „гостољубиви“ обреди што требало да се слават.[6]

  1. 1 2 Delamarre (2003).
  2. Deyts (1992).
  3. Deyts (1992), стр. 120–121.
  4. Jufer & Luginbühl (2001).
  5. Deo Mercu(rio) / et Rosmer(tae) / M(arcus) Adiuto/rius Mem/{m}or d(ecurio) c(ivitatis) St() / [po]s(uit) l(ibens) m(erito) ("Marcus Adiutorius Memor, a decurion of the civitas St… has deposited [this votive] willingly, as is deserved"). The name of the civitas, the Celtic community, is presumably obscured. The latter phrase is a variation on the standard votum solvit libens merito, in which the person making the dedication declares that he "has released his vow willingly, as is deserved," often abbreviated as V.S.L.M.
  6. Deo Mercurio [et deae Ros]/mertae aedem c[um signis orna]/mentisque omn[ibus fecit] / Acceptus tabul[arius VIvir] / Augustal[is donavit?] / item hospitalia [sacror(um) cele]/brandorum gr[atia pro se libe]/risque suis ded[icavit 3] / Iulias Lupo [et Maximo co(n)s(ulibus)].
  • Année Epigraphique volumes 1967, 1987, 1998
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), volume 13, Tres Galliae ("The Three Gauls")
  • Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2nd. изд.). Paris: Editions Errance. ISBN 2-87772-237-6.
  • Deyts, Simone (1992). Images des dieux de la Gaule. Paris: Editions Errance. ISBN 2-87772-067-5.
  • Jufer, Nicole; Luginbühl, Thierry (2001). Répertoire des dieux gaulois. Paris: Editions Errance. ISBN 2-87772-200-7.