Предлошка:Авторство на Соборните посланија
Изглед
Послание | Автор според текстот | Традиционален припис[1] | Современ став[1] | Упатено кон |
---|---|---|---|---|
Послание на апостол Јаков | „Јаков, слуга на Бога и на Господа Исуса Христа“ | Апостол Јаков Праведниот, брат Исусов | непознат Јаков | дванаесетте племиња во дијаспората[2] |
Прво послание на апостол Петар | „Петар, апостол на Исус Христос“ | Апостол Симон Петар | можеби Симон Петар | избраните повратници „распрнати по Понт, Галатија, Кападокија, Азија и Витанија“[3] |
Второ послание на апостол Петар | „Симон Петар, слуга и апостол на Исус Христос“ | Апостол Симон Петар | не е Симон Петар | сите христијани[4] |
Прво послание на апостол Јован | неукажано | Апостол Јован Богослов, син Заведеев | непознат | неговите христијани[5] |
Второ послание на апостол Јован | неукажано | Апостол Јован Богослов, син Заведеев | непознат | „избраната госпоѓа и нејзините чеда“[6] |
Трето послание на апостол Јован | неукажано | Апостол Јован Богослов, син Заведеев | непознат | „возљубениот Гај“[7] |
Послание на апостол Јуда | „Јуда, слуга на Исус Христос, а брат на Јаков“ | Јуда, брат на Исус | непознат Јуда | сите христијани[8] |
- ↑ 1,0 1,1 Ehrman, Bart D. (2003). Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0195141832.
Bart D. Ehrman (2002). 16: Forgeries in the Name of Paul. Lost Christianities. University of North Carolina at Chapel Hill. Случено во 3:10. - ↑ Јаков 1,1
- ↑ 1 Петар 1,1
- ↑ 2 Петар 1,1
- ↑ Писмото е упатено кон примачите како „Чеда мои“ (на пр. 1 Јован 2,1) и „возљубени“ (на пр. 1 Јован 2,7). Во 1 Јован 3,2 се вели: „Возљубени, сега сме чеда Божји!“, што кажува дека авторот им ги упатува зборовите на неговите христијани, кои наизменично ги нарекува „чеда Божји“ (каде се вбројува и себеси) и „возљубени“.
- ↑ 2 Јован 1
- ↑ 3 Јован 1
- ↑ Јуда 1