Кенеса
Кенеса (на карамејски: כְּנִיסָא) — источноевропска или персиска караитна синагога.
Кенесите се слични на рабинските синагоги. Во Источна Европа, тие се распоредени по должината на оската север-југ (свртени кон Ерусалим). Почнувајќи од северниот влез, кенесата содржи:
- Предворје (азар), каде што верниците ги соблекуваат чевлите. Чевлите не се дозволени внатре.
- Мошав Зеќеним (מושב זקנים, клупи за старци): дрвени клупи за старите и ожалостените, обично под низок таван. Поткровјето над овој таван е резервирано за жените, кои остануваат невидливи за мажите на главниот кат.
- Шулхан (хебрејски: שולחן, „маса“): главната сала. Традиционалното караитно богослужение се изведувало на колена. Во минатото, подовите на кенесите биле покриени со теписи; модерните кенеси имаат клупи во главната сала.
- Хехал, или олтар (היכל ): подигната поставка за ритуалниот ковчег и свештеникот.
Некои кенеси имаат и екран за завеси.
Етимологија
[уреди | уреди извор]Зборот потекнува од арапскиот збор كنيسة „црква“ или كنيس „синагога“ (конечно од семитскиот корен kns во смисла на „собирање“)[1] и за прв пат се среќава во караимските и караитските хебрејски текстови од крајот на деветнаесеттиот век. Пред ова, а и најчесто потоа, караитите ги користеле стандардните еврејски термини בית הכנסת и синагога. Во Галиција, зборот често бил скратуван на kensa уште во 1903 година.[1]
На руски често се изговара како кенасá со краен акцент.[2] Некои тврдат дека има персиско или арамејско потекло.[3]
Преживеани кенеси
[уреди | уреди извор]
Во поранешното Руско Царство имало 20 кенеси, од кои девет биле во Крим (до 1918 година, биле додадени уште две). Сите преживеани кенеси станале спомен-згради, меѓутоа, многу се во дотраена состојба, а други, како Севастополската кенеса, иако во подобра состојба, се управувани од јавни власти или приватни сопственици, а не од караитски заедници. Главното, оперативно место за караитичко богослужение во Украина се наоѓа во Евпаторија, Крим. Всушност, Крим содржи две независни кенеси, повторно отворени за јавноста во 2005 и 1999 година.
Караитски синагоги во Литванија биле изградени во 14 век, во Тракај, Биржај, Кедаињај, Паневежис и Вилнус. Кенеса од почетокот на 20 век сè уште стои во Тракај, Литванија и уште една во Вилнус; обете се во употреба. Ниедна караитна синагога не преживеала во Галиција, каде што караитите биле присутни од 13 век; Последната кенеса во Халич била уништена од Советите во 1985 година. Во Турција, само една караитската синагога преживеала во Истанбул.
Галерија
[уреди | уреди извор]
Вилнушка Кенеса, Литванија
Паневежис, Литванија, 1939 година
Евпаториски кенаси во Евпаторија, Крим
Караитска Кенеса, Севастопол. Затворена во 1931 година, денес се користи како спортско училиште.
Караитска Кенеса од архитектот Городецки во Киев
Наводи
[уреди | уреди извор]- 1 2 Kizilov, Mikhail (24 July 2015). The Sons of Scripture: The Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century (англиски). Walter de Gruyter. стр. 48. ISBN 978-3-11-042526-0. Посетено на 27 June 2022.
- ↑ Kizilov, Mikhail (2015-07-24). „2 Between the Israelites and the Khazars: 1900–1918“. The Sons of Scripture the Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century (англиски). De Gruyter Open Poland. стр. 34–108. doi:10.1515/9783110425260-005. ISBN 978-3-11-042526-0.
- ↑ Gold, David L. (2017). „A student of Jewish languages reads Michał Németh's Unknown Lutsk Karaim Letters in Hebrew Script (19th–20th Centuries). A Critical Edition“. Almanach Karaimski (англиски). 6: 17–118. doi:10.33229/ak.2017.6.02. Посетено на 2022-02-09.
- ↑ „Jewish History in Galicia and Bukovina :: Gallery :: Halich“. 2009-11-16. Архивирано од изворникот на 16 November 2009. Посетено на 2025-04-28.
Извори
[уреди | уреди извор]- Album "Karaite kenassas in Eupatoria and other kenassas of the world", ed. by V. V. Mireyev, Simpferopol, 2006 = Альбом "Комплекс караимских кенасс в Евпатории и другие кенассы в мире", ред. В. В. Миpеев, Cимферополь, 2006