Прејди на содржината

Дака топи

Од Википедија — слободната енциклопедија

 

Дака топи

Дака топи е традиционална непалска платнена капа која е дел од непалската национална облека и ја носат мажите на прослави во пахадските региони.

Историја

[уреди | уреди извор]

 Во Непал Бхаса специјалниот конец што се користи за правење капи се нарекува „дака (धाका)“. Капа направена од ткаенина исткаена со „дака“ се нарекува Дака топи (Дака капа).

Дака топи била дел од непалската национална носија и симбол на непалската националност.[1] Стана популарен за време на владеењето на кралот Махендра, кој владеел помеѓу 1955 и 1972 г. и го направил носењето Дака топи задолжително за официјални фотографии за пасоши и документи. Дака топи се подаруваат за време на фестивалите Дашаин и Тихар. Дака топи го носеле и владини претставници како дел од националната носија.Во времето на кралот Махендра, Дака топи за изнајмување беше достапно во близина на Сингха Дурбар (буквално Лавовска сала) во Катманду. Значката на кукри крстот ја носат на капата главно претставници во Катманду или кога Непалци ја посетуваат палатата.[2]

Значајност

[уреди | уреди извор]

Иако облеката во Дака повеќе не доминира во модата во Непал, таа останува составен дел од регионот рид и рид.[3] Додека многу Непалци сега ретко носат капа освен ако не присуствуваат на некоја културна програма, многу други мажи и жени сè уште редовно носат костими направени од Дака, бидејќи тоа останува вообичаена глетка на улиците на Катманду.

Elder Putting Dhaka Topi in Festivals
Непалците го ставаат Дака Топи на фестивали

Ткаенината од Дака сè уште игра улога во ритуалите, како што се свадбите и погребите на многу етнички групи што живеат во долината. И покрај многуте установи за рачна изработка на разбој што ја произведуваат, тие сè уште се борат да ја задоволат постојано зголемената побарувачка за Дака топи. Според Теџесвар Бабу Гонга колумнист, културен активист и културен експерт „Топијто, кое е кружно во основата, со висина од 8-10 цм, ги означува планините во земјата и Хималаите во земјата. Се вели дека Дака топи ја претставува планината по топењето на мразот. Растопениот мраз овозможува раст на зеленило и живописни обоени цвеќиња во долните региони на планината.“ [4]

Меѓународниот ден на непалските Доти и Топи е ден што го слави непалскиот народ ширум светот на први јануари за да се одржи жива непалската традиционална мода. Непалците од етничката припадност Мадеши и Тару носат Доти-курта и Гамча, додека сите Непалци носат Дака топи и Бхадгаунле на тој ден. Иако топите се позастапени на тој ден од доти, Мадеши ја искористиле можноста да го промовираат својот посебен идентитет.[5] Мадеши и Тару често се дискриминирани поради нивното одбивање да носат Дака топи.

Дака ткаенина

[уреди | уреди извор]

Дака, рачно предено памучно ткаење со вметнати шари што се користи за изработка на сложено шарени панели за Дака топи, е најзначајниот и највидливиот памучен текстил во Непал. Претходно обоен памук се увезува од Индија и се ткае од мајстори-занаетчии во сложени шари користејќи само неколку бои. Ткаенината се користи и за еден вид блуза наречена Дака ко чоло, што буквално значи „блуза направена од дака ткаенина“, и шалови за жени.[6][7] Некои земјоделци и ткајачи направиле прелиминарни проби на свилена ткаенина од Дака топи со ограничен успех.

Постојат различни митови за потеклото на ткаенината од Дака. Една приказна раскажува дека еден министер се вратил од Дака во Бангладеш, со идеја за таков топи, кој на крајот ја заменил традиционалната црна капа во популарност. Друга приказна раскажува дека името е така бидејќи првичните ткаенини и конци за Дака топи потекнувале од Дака, честопати потсетувајќи на муслин од Дак. Методот на ткаење со шари што се практикува околу Дака, наречен Џамдани, е значително различен од она што моментално го практикуваат непалските ткајачи. Се претпоставува дека неколку фрагменти од ткаенина од Дака во колекцијата на Националниот музеј на Непал се од почетокот на XX век.[6]

Најпопуларната легенда го припишува воведувањето на ткаењето во Дака на Ганеш Ман Махарџан, кој работел во фабрика во Џамдани во 1950-тите. Тој бил инспириран да го научи кога ја забележал Дамбар Кумари, ќерката на Шри Тин Џунга Бахадур Рана, како носи облека од Дака што ја донела од Бенарес. По враќањето во родниот Палпа, неговата сопруга и тој основале фабрика за производство на ткаенина од Дака во 1957 г. со една калем и едно рачно управувано тркало родан купено од Катманду и локални ткајачи обучени од Махаџан. Неговото работење процветало поради високата цена на увозот со врвен квалитет. Бидејќи владата на династијата Шах покажала предност на ткаенината од Дака и тописите направени од неа, други ткајачи почнале да го следат Махарџан. До почетокот на 1970 г. неговата сопствена фабрика „Свадеши Вастракала Палпали Дака Удхјог“ пораснала и вработувала околу 350 работници. Во тоа време, текстилната индустрија Џајшанкер, текстилната индустрија Канал и текстилната индустрија Набин биле главните производители на памучна преѓа што се користела за производство на ткаенина во Дака.

И покрај процутот на бизнисот и владините стимулации, повеќето ткајачи биле сиромашни. Еден искусен ткајач работел 12-16 часа на ден, еден месец, за да произведе 4-5 метри ткаенина од Дака. Но, нивната плата била само 10-30 непалски рупии, едно јајце и 250 г џалеби. Во 1970-тите, ткајачката индустрија во Дака во Палпа значително се променила кога бил воведен жакард разбојот и лесно достапните сјајни акрилни влакна. Жакард разбоите овозможиле производство на неколку метри на ден, наместо просечните 22 цм на рачен разбој. Многу ткајачи ги загубиле своите работни места, Палпа го изгубил речиси монополот, а Дака топи изгубиле некои од сложеноста на своите шари.

Сега ткајачите во главниот град Катманду, округот Палпа во среднопланинската област, особено неговото седиште, општината Тансен, и округот Техратум на исток се главни производители на ткаенина од Дака.[3] Лимбус и Раис од среднопланинските области се познати по ткаенината од Дака што ја произведуваат.[8] Тансен, најпознатиот извор на Дака топи, е шарен град со Магар, Брамини, Четри и Њуари кои дојдоа во 19 век да ја бараат својата среќа. Освен познатата ткаенина од Дака за теми, чолоси и шалови, Тенсен е познат и по своите метални занаети, вклучувајќи шолји, тегли и други предмети од Карува.[9] Обичај е да се купат производи од ткаенина од Палпали Дака како сувенир при посета на областа, вклучувајќи топи, шалови и таило чанти кои имаат два пара врвки за отварање и затворање на чантата.

Традиционалната облека на непалските мажи се состои од Даура-Сурувал (непалска кошула и одело со панталони), Патука (ткаенина завиткана околу половината наместо ремен), иста палто (непалска полујакна без ракави и топи, додека Гуњу Чоло е облеката за жена која генерално не носела топи. Различни етнички групи носат свои традиционални фустани. На пр. жените Таманг носат карактеристични капи со додадена памучна или волнена обвивка што се носи и преку капата. Некои будистички жени Таманг носат Бахус, кои се етнички карактеристични за тибетскиот народ.[10]

Некогаш задолжителните топи на непалските мажи можат да бидат или црни или разнобојни.Топиите бхад-гауле се слични на Дака топите, но се црни по боја со оглед на фактот дека не се направени од Дака.[10] Пред непалската влада да почне да ги промовира Дака топите, топите бхад-гауле, во голема мера направени во Бхактапур, биле популарни непалски капи, особено вообичаени кај жителите на Невар. Овие кало топи (црни капи), некогаш претпочитани од елитите на династијата Рана, сега се враќаат во мода, особено меѓу младите. Шеширџиите на Бактапур, кои речиси биле згаснати со појавата на Дака топи, правеле дури 600 кало топи неделно до 2015г.[11][2]

Поврзано

[уреди | уреди извор]
  1. ↑ Kasajū, Vinaya Kumāra (1988). Palpa, as You Like it. Kathmandu: Kumar Press. стр. 96.
  2. 1 2 Subba, Tanka Bahadur (1992). Ethnicity, state, and development. Har-Anand Publications in association with Vikas Pub. стр. 239.
  3. 1 2 Muzzini, Elisa; Aparicio, Gabriela (2013). Urban Growth and Spatial Transition in Nepal. World Bank Publications. стр. 113. ISBN 9780821396612.
  4. ↑ Sales of Dhaka items soar in Palpa district. Madhav Aryal, PALPA
  5. ↑ Sales of Dhaka items soar in Palpa district. Madhav Aryal, PALPA
  6. 1 2 Dunsmore, Susi (1993). Nepalese textiles. UK: British Museum Press. стр. 90. ISBN 9780714125107.
  7. ↑ Sales of Dhaka items soar in Palpa district. Madhav Aryal, PALPA
  8. ↑ „Nepali Dhaka topi: About Nepal and Nepali Language“. www.nepalabout.com. Архивирано од изворникот на 19 February 2016. Посетено на 12 February 2016.
  9. ↑ Sales of Dhaka items soar in Palpa district. Madhav Aryal, PALPA
  10. 1 2 Roy, Barun (2012). Gorkhas and Gorkhaland. Barun Roy. стр. 188. ISBN 9789810786465.
  11. ↑ „Nepali Dhaka topi: About Nepal and Nepali Language“. www.nepalabout.com. Архивирано од изворникот на 19 February 2016. Посетено на 12 February 2016.

Надворешни врски

[уреди | уреди извор]
Преземено од „https://mk.wikipedia.org/w/index.php?title=Дака_топи&oldid=5485792“