Прејди на содржината

Анона (божица)

Од Википедија — слободната енциклопедија
На задната страна од овој сестерциј на Нерон, Анона (стои десно) држи рог на изобилство, свртена кон Церера (седи лево) која држи житни уши и факел, со модиј на олтарот со венци меѓу нив и крмата на бродот зад нив.

Анона (латински annōna „пченка, жито; средство за егзистенција“, од annus „година“) — божествена персонификација на снабдувањето со жито во античката римска религија. Таа била тесно поврзана со божицата Церера, со која често е прикажана во уметноста.

Анона, честопати именувана како Анона Августа, била творба на империјалната религиозна пропаганда, манифестирана во иконографијата и култната практика. Таа била претставена како теофанија на моќта на царот да се грижи за својот народ преку обезбедувањето на жито.[1] Така, на Анона ѝ недостасувала наративна митологија или традиција на побожност во Римската Република, но откако се воспоставила како дел од империјалниот култ, таа била примател на посветувања и заветни приноси од приватни лица мотивирани од благодарност или барање на наклонетост.[2]

Империјален култ

[уреди | уреди извор]

Во пропагандата на Клавдиј, култот на Церера Августа ја експлицитно ја истакнувал божествената моќ што лежела во царското обезбедување на аноната, т.е. снабдувањето со жито на градот. Анона Августа се појавува на монетите кон крајот на владеењето на Нерон, кога Култот на доблестите станал истакнат по Писонскиот заговор. Таа отелотворувала две од материјалните придобивки од царското владеење, заедно со Securitas Augusti, „Августонска безбедност“, и често се појавувала како дел од пар со Церера.[3] На неронските монети, Церера, Анона и Абунданција („Изобилство“) биле тесно поврзани.[4]

Анона била претставена и на монетите издадени под Веспазијан, каде што заедно со други доблести таа го претставувала враќањето на довербата во принципатот, како и на монетите на Тит, Домицијан, Трајан, Хадријан, Антонин Пиј и Септимиј Север.[5] Таа била особено омилена во пропагандата на Трајан, кој се обидувал да го прикаже неговото владеење како обнова и просперитетна нова ера за човештвото; оттука, Анона често се појавувала со симболично дете.[6] Во контекст на трајанската политика, Анона ја претставувала независноста на житото на Рим од неговиот традиционален снабдувач Египет .

Иконографија

[уреди | уреди извор]

Анона обично била прикажана со рог на изобилство во раката и бродски нос во позадина, алудирајќи на транспортот на жито во римското пристаниште. На монетите, таа често стоела помеѓу модиус (мерка за жито) и нос на галија, со класови жито во едната рака и рог на изобилството во другата; понекогаш држела кормило или котва.[7]

Кратерот Анона на јужната хемисфера на џуџестата планета Церера бил именуван по оваа божица.

  1. ↑ J. Rufus Fears, "The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology," Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), pp. 895, 915.
  2. ↑ Fears, The Cult of Virtues, p. 936.
  3. ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 895.
  4. ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 897.
  5. ↑ Fears, "The Cult of Virtues," pp. 900–904.
  6. ↑ Fears, "The Cult of Virtues," pp. 913–915, 922.
  7. ↑  One or more of the preceding sentences вклучува текст од објавено дело кое сега е јавна сопственост: Chisholm, Hugh, уред. (1911). „Annona“ . Encyclopædia Britannica (11. изд.). Cambridge University Press.