Акростих
Акростих[1][2] (од доцногрчкиот ἀκρόστιχον, составен од ἄκρον, „краен“ и στίχος, „стих“) — поетска творба или друг јазичен израз во кој почетните букви, слогови или зборови од секој ред образуваат поим или целосна реченица.[3][4]
Опис
[уреди | уреди извор]Првично, акростихот сигурно имал мнемоничка функција и веројатно магиска. Примери за акростих се наоѓаат во светите вавилонски творби, на пример еден што го претставува името на неговиот автор на следниов начин: „Сагил-кинам-убиб, свештеник на вавилонските инкантации“. Други примери на акростихови од антиката се наоѓаат во Библијата, во делото на пророкот Еремија, во „Плачот на Еремија“, таканаречените „азбучни псалми“ во кои почетокот на секој стих ги претставува, по ред, сите букви од азбуката (Псалми 25, 34, 119). Друг пример за акростих во Библијата можеби се наоѓа во Книгата на Естира; во стихот Предлошка:Библиски пасус го наоѓаме изразот „Денес нека дојде царот со Аман“: иницијалите на зборовите יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם, го образуваат божествен тетраграматон, името на Бог. Многу стари ракописи ја означуваат првата буква од секој збор со големи букви. Масората исто така ја означува во рубрика, односно со црвени букви.
Најстарите примери на акростихови на грчки јазик датираат од Арат од Соли и Никандер; има бројни акростихови меѓу епиграмите на Antologia Palatina и во делата на Дионисиј Перигет. Во латинската книжевност, Цицерон сведочи дека Ениј бил автор на акростихови. Стиховите на Плавтовите комедии ги претставуваат самите наслови на комедиите во акростихови.
Меѓу христијанските поети, акростихови творелКомодијано во неговите „Инструкции“ . Исто така, познат е акростихот на почетокот на „Моралниот коментар за Јов“ од Григориј Велики, илустриран од Флорентиј. Термините што произлегуваат од почетните букви на поединечни зборови, а не од редовите, се нарекуваат и акростихови: најпознатиот пример е христолошкиот акростих ΙΧΘΥΣ, „риба“, образуван од иницијалите на формулата Ἰησοὺς Χριστὸς Θεοῦ Υιὸς Σωτήρ (Исус Христос, Син Божји, Спасител).
Традицијата на акростихот продолжила во средниот век, на почетокот на италијанската книжевност: многу познат е акростихот што се состои од пасуси од терцетите од „Amorosa visione“ со кој Џовани Бокачо го посветил делото на Марија д'Аквино. Друг од најпознатите средновековни акростихови секако е сонетот 5 од „Канцониерот“ на Петрарка: „Quando io movo i sospiri a chiamar voi“ (Кога воздивнувам за да ве повикам).
